《千门108局》从动笔到成稿，历经十数年。作者以历代谋略故事为底子，以各家学说为参照，广泛取材，逐局推敲，最终写成这部一百零八局的著作。创作过程大致可分六个阶段。

　　一、融合百家

　　作者每写一局，都要旁引博证，把这个计谋编得天衣无缝——环环相扣、首尾呼应、滴水不漏，不留一丝破绽。参考的典籍，包括《崇文总目》《群书治要》《艺文类聚》《初学记》《太平御览》《册府元龟》《春秋繁露》《盐铁论》《读通鉴论》《日知录》《容斋随笔》《廿二史札记》等前人辑录考据之书。博采各家机变，参互印证，务使一局之内，攻守之势了然，利害之数分明，而后计谋方成，不见罅隙。

　　譬如，作者在撰写《伏熊分威局》时，便化用诸家经典，融为一炉：

　　志壹则神凝，神凝而威覆乎中。静意固志，翕气潜藏，以俟其盈；熊之将搏也，先弢爪、敛鬣、伏身以觇势，奄息若怯，实畜其悍；于是示劣以饵敌，佯颓以骄之，俾莫窥其备；故持枢者制人，失枢者絷于彀中，慝衅潜发，虽万夫莫御。

　　如此，一句之间，兼摄《阴符经》分威法伏熊、《太平御览》《群书治要》《韩非子》四家之言，取精用宏，熔铸成局。

　　二、立局布算

　　取材广泛之后，再收拢归纳，汇成一局。每一局先立下主旨，再讲方法，再指出破绽，最后解开这个局。纵横捭阖，首尾相连，务必让一局之内至少暗含四道杀机，一环套一环，后劲不绝，这样计谋才算成立。

　　譬如，作者撰《圜道抽撤局》，取《吕氏春秋·圜道》天道圜、如环无端、首尾相衔之意，以一抽一撤连环相扣，暗伏四道杀机，环环相衔，一箭四雕：

　　第一道杀机，先以一宝为饵，声言献于强邻甲，抽去甲之戒心，诱其贪利入局；第二道杀机，宝匣暗藏伪书，伪作丙之怨辞，令甲怒而击丙，撤去甲之盟援；第三道杀机，丙仓皇求援于乙，乙贪其地欣然来救，然乙亦已中伏，抽空三方可战之兵；第四道杀机，俟甲、丙、乙三败俱疲，设局者方以久蓄精兵四起，先收丙地，再并乙众，终破甲军——四患并除，环始成。一抽一撤，如环无端，敌虽有智者，亦莫能逆料。

　　三、绳其祖武

　　计谋写成之后，还怕空谈无据，于是步武先贤、查证史书，拿古人的事迹来验证。有的验它的成功，有的讲它的失败，让纸上的计谋，落到刀兵人事、得失兴亡上面，虚实相互印证，而不是悬在空中的空论。

　　譬如，作者撰《钳其所源局》，考诸《汉书》，取傅介子计斩楼兰王之事，验其谋之可成——楼兰反复叛汉附匈奴，傅介子不兴师、不血战，仅以一谒之诚诱其主，拔其根本之源，遂使一域归服；复稽《资治通鉴》，证夫所源既绝，则虽反复之邦亦不能自固。虚实相参，而后此局始立于不败。

　　四、一字十易

　　书成之后，字句仍然反复打磨。一个地方的字词不妥当，就换掉，换来换去，来回十几次，才敢定稿。

　　譬如，作者撰写《十方必杀局》时，曾作题序，辨姓析谱，纠冒名攀附之弊：

　　华胄相沿，各私本绪，而窜名者窃前人之宗；望族并兴，互矜殊系，而冒籍者易先世之氏。珥貂之阀，谅非骖鸾之裔；鸣珂之族，实异扰龙之传。

　　于扰龙一处，作者尝欲易此扰字：用驯字，则驯养之意太露，失其古奥；用豢字，则止于喂养，缺驯化之深；用辔字，则径写驾驭，少耐嚼之趣。往复十余易，复归于扰字，方抚掌称善——盖扰字古训为驯扰、驯服，与《左传》扰龙氏本字正合；且扰字与上句骖鸾之骖对仗，一扰一骖，皆有以人驯物、使之从之之象；更兼扰字于今人多解作纷扰，此处反用古义，愈显古奥深邃。驯化之意、对仗之功、古奥之趣，三意并于一字，故十易之后，仍定此字。

　　再譬如，作者撰写《牧虎化犬局》时，曾作题序：

　　天生烝人，树之君长，以司牧之。自非聪明睿哲，齐圣广深，不能使人乐其生、家安其业。

　　于以司牧之一处，作者尝欲易此牧字：用治字，则刚性太露，有苛政之嫌；用御字，则居高临下，失养民之温；用临字，则止于俯视，缺化导之用；用辖字、督字，亦各有偏。往复十余易，复归于牧字，方抚掌称善——盖牧字兼含三义：牧者放牧，驱策约束，是统辖之象；牧者饲养，哺育护持，是养民之义；牧者驯化，使民各安其位，是化导之用。统辖、养育、化导，三意并于一字，故亦十易而定此字。

　　五、尤重退路

　　旁人给《千门108局》排兵布阵时，通常爱采取杀伐进攻的态势，而不重退路。赵丹阳却特别注重脱将的使用，研究出一百二十七种事情失败以后如何规避损失、如何安然离去的法门，正如鬼谷子所言，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患；并且常给自己的计谋立下上中下三策，反复推演，事成则如何，事不成则如何，不肯孤注一掷。

　　譬如，《三国演义》中，荀彧教曹操行驱虎吞狼局——曹操以天子之名，令刘备讨袁术，复令袁术伐刘备，又故意泄其谋于吕布，使吕布窥隙，袭取刘备之徐州。事成，则袁、刘两家两虎相伤，曹公坐收其利；事不成，则刘备已见疑于袁术，两不吃亏。荀文若如此，只先算定事成与不成，而不肯侥幸行险；赵丹阳亦然，每局必先算定退路，进可攻、退可守，立于不败之地。

　　六、兼采雅俗

　　初稿文辞过于古奥，恐怕读者难以尽解，于是文白相济、雅俗兼采，在晦涩处加上世俗俚语，务使即便是只有中小学生学历的读者，也能一看就懂；并且为了让大家看得明白，还举了四五个现代案例，逐层拆解，十分清晰，如《先养后易局》之类，绝不故作深奥。全书似史话，而有史话所没有的机趣；似闲笔，而有闲笔所不易及的端谨；似箴言，而有箴言所缺乏的温润。复有晓烟笼山、晚风拂槛之致，时时点染，所言清隽有味，余韵绵长。