本台讯 在历史悠久的豫东大地，一处处文化遗存、一个个名胜古迹穿越千年向今天的人们传递着历史的讯息。今天让我们走进两座分别位于商水和太康距今千年的寿圣寺塔。
在中国人的思想观念里，塔就是佛的象征。对老百姓而言，塔不仅可以指示方向，而且可以镇邪驱恶、保境安民。总之，塔是佛教建筑物，是文化艺术建筑物，也是一个地方历史文化久远的象征。这两座寿圣寺塔，都是平面六角形楼阁式砖塔，都是始建于宋、重建于明。
周口市博物馆馆长、研究馆员周建山说：“塔已经成了一个地方的地标性建筑，是一个城市历史久远的象征，可以提振地方的经济、造福一方的百姓，所以人们就会精心保护它。这两座塔历经沧桑，屡遭兵燹及黄泛等自然灾害的侵袭，至今巍然屹立，特别是商水寿圣寺塔，其建筑艺术价值之高、文化价值之大，在同类建筑中出类拔萃。两塔先后被公布为全国重点文物保护单位。”
两座塔都始建于重文轻武的北宋时期，是当时著名的寺院建筑——寿圣寺的重要组成部分，具有很高的科学价值，体现了当时高超的造像艺术水平，对研究佛教的发展与传播具有一定的历史价值。
周口市博物馆馆长、研究馆员周建山告诉记者：“从建筑艺术来看都具有很高的科学价值。两座塔都经过了精心设计，地基稳固、建筑结构严谨，颇具匠心。从佛教艺术看，都体现了当时高超的造像艺术水平。从佛教发展的历程看，对研究佛教的发展与传播具有一定的历史价值。宋代和明代，统治阶级都重视佛教，佛教文化相对兴盛。这两座塔始建于宋、重建于明，都是这种历史背景下的产物，对研究佛教在豫东大地的传播具有实证价值。”
经历了历史的风雨吹打之后，现在全国仅余十几座寿圣寺古塔。从北宋初年一直到元末，寿圣寺塔其实一直屹立在中国大地上的角角落落，一方面说明了这是当时社会发展的需求，另外一方面也说明了寿圣寺文化对社会影响的深远。
周口市博物馆馆长、研究馆员周建山表示：“塔是一种建筑物，更是一种内涵丰富的文化符号，除此之外又是高僧对来生的寄托和民众对佑护的需求等，所以塔也成为中国传统文化的重要组成部分。这些历史文化遗产与其所在的城市融为一体，相互依存、相互映衬，成为不可或缺的精神家园，所以它们在现代城市建设和发展过程中，理应得到必要的保护，以尊重历史、传承文化。”
周口广电融媒体记者 杨宇
